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   ÀÌ°æÀÇ 
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   Áß¼¼ÀÇ ±âÀû±Ø : Le Miracle
Forme dramatique médiévale où un personnage placé dans une situation critique est sauvé par l'intercession d'un
saint ou, le plus souvent, de la Vierge Marie. Certains drames liturgiques latins du XIIe siècle mettent déjà en scène des saints faiseurs de miracles, mais les plus anciens miracles en langue vulgaire que nous ayons conservés sont « le Jeu de Saint Nicolas » de Jean Bodel (vers 1200) et « le Miracle de Théophile » de Rutebeuf (vers 1260-1265). Pour le XIVe siècle, un même manuscrit (dit le manuscrit Cangé) nous a conservé quarante « Miracles de Notre-
Dame », qui furent joués entre 1339 et 1382 aux réunions annuelles de la Confrérie des orfèvres de Paris.
Le miracle passe ensuite de mode, supplanté par le mystère et la moralité.

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Bodel ÀÇ < ´ÏÄݶó¼ºÀÎÀÇ ±âÀû±Ø > °ú Rutebeuf ÀÇ < Å׿ÀÇÊÀÇ ±âÀû±Ø  > ÀÌ´Ù. 14¼¼±â¿¡ µé¾î ¼ÒÀ§ Cangé ¼ö»çº»¿¡´Â 1339³â¿¡¼­ 1382³â »çÀÌ¿¡ Æĸ®ÀÇ ±ÝÀº¼¼°øÀÎ Á¶ÇÕ¿øµéÀÇ ¿¬·Ê ¸ðÀÓ¿¡¼­ °ø¿¬µÈ 40ÆíÀÇ < ¼º¸ð ±âÀû±Ø > ÀÇ ±â·ÏÀÌ ³²¾ÆÀÖ´Ù. ±âÀû±ØÀº Â÷Ãû À¯Çà¿¡¼­ ¸Ö¾îÁ® ½Åºñ±ØÀ̳ª µµ´ö±ØÀÌ ±× ÀÚ¸®¸¦ ´ë½ÅÇÑ´Ù.
  
Le miracle est un genre qui semble avoir connu son apogée à sa naissance : les oeuvres de Bodel et Rutebeuf sont
bien supérieures aux miracles du manuscrit Cangé. Sur un schéma immuable (un grand pécheur se repent et fait
appel, jamais en vain, à la miséricorde de la Vierge), ceux-ci déroulent des sujets variés, volontiers mélodramatiques, avec leur content de morts violentes, de passions coupables et de mensonges criminels. Ces appels aux
émotions du spectateur et à son goût du suspens compensent mal à la fadeur des personnages et la médiocrité du style. Néanmoins, l'abandon du héros, même le pire criminel, au repentir et à la toute-puissance divine garde
souvent à ces miracles une fraîcheur dramatique assez troublante.

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Voir Michel Corvin, Dictionnaire encyclopédique du Théâtre, Bordas, 1991, p. 561.


* ÀÌ°æÀÇ´Ô¿¡ ÀÇÇؼ­ °Ô½Ã¹° À̵¿µÇ¾ú½À´Ï´Ù (2012-02-02 13:30)


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